第七章 不老神仙

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听了王博的这一番话，杨喜心中却是一惊，自己太过于急功近利，有点锋芒毕露了，已经惹得王博起了疑心。但，杨喜毕竟反应较快，几乎想都没想，脱口道：“回大人，此乃一半一半也。”

王博一愣，不由好奇道：“何谓一半一半？”

“小人自幼家贫，从未读过书，也不识字，如何能知道天下大事，前面的分析实是小人在乞讨的时候从两个文士的交谈之中听来的，但是后面的这个办法却是小人自己所思，若有不对之处还请大人不要怪罪小人。”

“好，孺子可教也。”，杨喜的话音刚落，从门外传来一个洪亮的声音。

随着这个声音的突然到来，众人的眼光全部被吸引到了门外，只有王博在听到这个声音的时候，便已经站起相迎。杨喜回身一看，从门外进来一个道士，只见这个道士白发银须，炯目如光，两条白眉几乎垂到了和鼻子齐平的位置，然而脸上却没有一条皱纹，并且皮肤光滑红润犹如初生的婴孩般，让人感觉到好似一个不老神仙。

这时候，王博已经迎了上去，来到的老道的跟前，躬身行礼道：“道长什么时候回来的，怎的不先行让人通报一声，小侄也好出门相迎。”

此人是什么人，除了总管之外，屋内的众人纷纷猜想，竟然让堂堂一郡太守如此敬重。

说起这个老道士，并非旁人，乃是汉朝末年同南华道人、于吉道长并列为三大仙人之一的左慈。三国之中的这三大仙人，其实也不是什么神仙，毕竟这世上是没有神仙的，只是他们都是极其高龄之人，又懂得修身养生之道，再者这三人学惊今古，精通相术、气象之术，皆是一代奇人，是以当时很多人便把他们三人当成了神仙，所以当时很多人都以能够投身在这三人门下而为终身目标。

就拿孙策来说吧，历史记载孙策是因为杀了吴郡太守许贡之后，被许贡的门客在趁孙策打猎落单的时候伏击而亡。其实不然，孙策真正的死因并不是仅仅如此，而是因为杀了于吉之后，惨遭众人离弃，若无一死谢罪，江东必然再次易主。

三人之中，以南华道长年龄最长，已有一百多岁，于吉九十岁，左慈最小也有八十岁了。对于南华道长，左慈始终尊之为师，后终得南华同意，左慈拜在南华门下。

要说左慈怎会出现在王博府中呢，说起来要从王博之父王苞说起。当年王苞可谓是当世的奇才，此人博览群书，对相术和气象之术以及奇门遁术也颇有研究，曾和左慈相交甚深，在左慈的影响下，王苞并没有将全副心思都放在官场上，更多的时间都花在了这些奇门遁甲之术的研究，左慈当时在王苞府中一住就是数年，经过和左慈多年的努力，两人终于合出了一本《遁甲天书》，记录了两人多年的心得和心血，就在《遁甲天书》完成后的三个月，王苞突然得了一场重病。

王苞知道自己唯一的儿子王博资质不高，所以在临死之前托付左慈日后对王博以及王家的后人多为照顾。左慈虽然已是世外高人，但是多年的知己马上就要撒手人寰，心中也是悲痛万分，含泪答应了王博的临终嘱托。

但是，左慈毕竟只是一名道士，不可能会影响到王博的仕途，所以王博至今四十多岁才能混到乐平太守的职位，这其中还有王苞生前的影响在其中。

左慈也是两个月之前才来到这里，本来左慈来到这里也只是想看看王博的近况，如果没有什么事情，左慈也不会在此长留。但是，当左慈看到王博之女王绵的时候，深谙相术的他立即就发现王绵乃是娘娘之命，但是却是早夭之命。

毕竟是匆匆一看，左慈心中也没有十分的把握，为了更加确认，左慈便在王博府中小住了数日。左慈以教授王绵琴艺的名义，对王绵暗中观察了数日，又得到了王绵的生辰八字，终于确定了自己最初的论断。

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