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古语云:知己知彼,百战不殆。虽然决定去昆仑山,但不能就这么去,大意轻敌最容易在阴沟里翻船。
但仔细想想,知己是没问题的,可若说知彼,那他对巫支祁当前所为的目的,一无所知。
犹豫了近半刻钟,徐慎之决定还是先去趟大理,看看用什么办法能够放出三清道人。
巫支祁困住三清道人的用意不难揣测,就是为了限制他的实力。只要三清道人不散去,他就不能再施展这门法术。
不过令他感到不解的是,在此之前他与巫支祁并没有发生过激烈的战斗,更没有对它施展过这门法术,它是如何得知自己会这么法术并想出针对之策的?
心中的疑惑越来越多,徐慎之只能暂时将它们一一压在心里,加快速度往大理飞去。
到阳苴咩城后,徐慎之发现三清道人的位置有所移动,从而导致阵法的位置也发生了变化。
这个阵法不仅仅能够吸收任何来自内部或者外界的攻击,而且还能随着三清道人的位置变化产生位移,甚至是放大或者缩小,从某种意义上来讲,它并没有限制三清道人的人身自由。
只不过身处阵法之内,无法御气飞行,故此阵法不能向上移动,也就不能因此破阵。
倘若叫三清道人不停地进攻阵法,只要三清道人灵气耗尽,应该也能令他们溃散,但三清道人并不是真正的人,他们只接受徐慎之的神念和语言指令。
在神念和话音无法传入的时候,徐慎之想过用动作、表情、眼神来指挥他们,但这个办法不成,因为三清道人压根儿就不是真正意义上的人,他们无法拥有人类的情感。
他们是绝对听命于徐慎之的,在没有接收到徐慎之发出的命令时,他们不会妄动,更不会散功自爆。
若在平时,绝对的理智有利于行事,但三清道人的理性在现在却成了最大的障碍。
徐慎之盯着阵内的三清道人看了半晌,终究是束手无策。无奈之下,他只能回返玉真观。
眼下还是和众人商议一番,去昆仑山是否还要再做其他准备。
回返之时,徐慎之行得并不快,气灌双目双耳,窥视聆听各地的情况,今日战事起得快,结束得也快,但在普通民众心中留下的阴影很难消除。
充耳尽是民众的叫苦声,看到的皆是百姓家破人亡的惨状。
起初徐慎之觉得最可怜的是百姓,但到现在他并不觉得这些百姓可怜了,因为天下僧道在危难关头守护了他们,但那些死去的道人却无人守护,那些被灭派的道门再无道统传承。
回到玉真观,战事已经结束,苍山尖周围皆是密密麻麻的尸体,有道人的,还有异类的,鲜血染红了每一寸土地。
他先前虽然不曾参与后边的战事,但看这副惨烈情景,便能想到战事的惨烈。
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