第四章（1 / 2）

第四章

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“文革”动乱时期把一切都搞混乱了，不仅人们的思想意识形态一片混乱，就连是非善恶观念也被搞颠倒了，人与人之间的关系也是极不正常的。因为那个时期讲“政治挂帅”，讲“阶级斗争”，人群被强行划分为无产阶级和资产阶级两个对立的阵营，每个人的家庭出生就决定了你属于哪个阶级。就像孙红旗家里是贫农成分，那他自然就属于无产阶级，而赵跃进家是富裕中农成分，这就决定了他属于资产阶级阵营。

其实真正地说起来，赵跃进家完全可以算得上是革命家庭，何以被划成了富裕中农成分的呢？那还得从头说起。

据说，赵家祖籍地原在山东，祖上不知道是为了躲灾还是为了避祸，先人就用两只箩筐挑了一双儿女，沿路乞讨。不知趟过了多少条河流，也不知翻过了多少座高山，风餐露宿，筚路蓝缕，有一天终于来到了江汉平原的北部，大洪山南麓的一处无人居住的山凹中。这里方圆几十里内荒芜人烟，只有一眼望不到尽头的山林。山林中有各种各样的野果可以果腹，山谷中还有泉水能够饮用，厌倦了人家白眼和奔波劳累的一家人，决定暂时在此驻下脚来。他们饥了吃野菜野果，渴了喝山上流下来的泉水，再砍几根树枝，割几把茅草，搭起了一个简易的窝棚，暂且充当起了栖身之所。

住了一段时间之后，既不见人来收租，也没有恶人来驱赶，这片山洼仿佛被世人遗弃了一样。为了生存下去，一家人于是就开始试探着开荒播种起庄稼来了，还开挖了小型沟渠引来山泉浇灌。一年劳累下来，到了收获的季节，望着那一小片金灿灿的稻谷，脸上挂满了丰收的喜悦。终于可以结束野人般的生活，吃上自己亲手种下的粮食了。

接下来的日子，一家人再接再厉，起早贪黑，开了更多的荒，播了更多的种，收获到了更多的粮食。经过几年的打拼，终于可以吃饱饭了，于是这一家人就在这块偏僻荒凉的山沟沟里扎下根来，还慢慢地盖起了房子，人丁也渐渐的兴旺了起来了。后来，他们给这个原先无名的山凹起了个好听的名字——生稼冲。

再后来，又经过几辈人的努力，使这生稼冲终于变成了一个土地肥沃、粮食丰产、人畜兴旺的好地方。远远近近的人们也被吸引来到了这里，纷纷举家搬迁过来，使这个旧日人迹罕至的山凹，日渐地热闹红火了起来。这个时候的赵家已经发展到了有几十口子的大户人家，他们凭借着占得的先机和人多心齐的优势，抢占下了大片的荒山和水源。在山下所有能耕种的地方都种上了庄稼，在不能耕种的山上和犄角旮旯，栽下了大片的乌桕树。

乌桕树又称为木籽树，是一种落叶乔木，喜温暖湿润，不择土壤，容易栽种，成活率高。由于连年栽种，很快就将周围的山坡连成了一片，一眼望去，全是乌桕树林。这片树林改变着这里的面貌，还随季节的变化变换着不同的颜色。每年春季一到，树枝上爬满了嫩芽，犹如蝉卧枝头，欲栖欲飞；到了盛夏，苍翠欲滴，无际无涯；深秋时节，树叶经寒霜一打，漫山遍野就变成了红彤彤的一片，犹如火红的海洋。微风起处，波涛汹涌，仿佛红潮起落，壮观极了；到了冬天，红叶落尽，乌桕籽炸开，恰如枝头飞雪，素裹银装。那一大片的山坡上，就像一夜飞雪，满目眩白，刺得人眼睛都睁不开，恍惚觉得身在北国的林海雪原！

乌桕籽当地人又叫着木籽，用木籽榨出的油叫清油。清油可以用来点灯，还可以制成肥皂、蜡烛、油墨、油漆等化工产品。在困难时期，人们就用它来做炒菜前的润锅油。但是这种油是不能够多吃的，吃多了会拉肚子，只能用一小块凝固了的木籽油，轻轻地沿锅周磨擦一遍，然后在油渍快干而未干之际，赶紧把菜倒进锅里去，这样炒菜的时候就不会粘锅了。当地人用得最多的还是点灯照明，所以这种灯被俗称为“清油灯”——用木头做一个“上”字形的支架，上面的一“横”是用铁丝做成的一个圆圈，就跟现在化学实验室里的酒精灯架子类似。然后在上面放一只巴掌大的铜锅，锅里装上清油，再靠锅沿安置一根棉纱做成的灯捻儿，点上火，灯光就在锅沿上跳跃照明了。这种灯光虽然不是很亮，但在当时那种条件下可以驱走黑暗，因此被当地人普遍使用。直到多年后，即使有了煤油灯，人们为了节省花钱，也还是经常使用它。直到电灯全面取代油灯，它才彻底地退出了历史舞台。

赵家收获的木籽，一开始是拿到镇上去兑换清油，以用来点灯和润锅。可是后来越收越多，自己用不完了，再加上运输困难，就在自己家里开了一间榨坊来进行加工。把木籽榨成清油后，再用牲口驮运到几十里外的永兴镇上去卖。清油是用木桶盛装的，木桶类似现在的铁皮油桶，中间带点儿弧度，就像橡木酒桶一样。这样的木桶一只可装下清油一百五十斤，骡马一次可以驼上两桶，这比直接驮运木籽高效了很多倍。清油运到镇上去是为了换钱，镇上有一家清油铺，收来的清油一部分用来就地销售，供当地的人们使用；另一部分则中转运往外地去做深加工，生产其他的化工产品。这样赵家通过榨制清油获得了一定的利润，虽然相当的微薄，但是赵家人不辞辛劳，集腋成裘，经过这种长期的日积月累，终于攒下了一份可观的家业。这也成为了日后他们家成分被划高的主要原因。

那时的社会极不太平，除了官府的欺凌压榨以外，山里还有多如牛毛的土匪。这些土匪拦路抢劫，绑架勒索，闹得人心惶惶，生活不得安宁。自从赵家成了当地的首富以后，就更成了土匪眼里的一块肥肉，为了安全起见，他们家就养了几条狗来帮助看家护院。这在当地也是一种非常普遍的事情，不同的是人家豢养的全都是土狗，可赵家的土狗里有一条白色的杂交狼狗，据说是家里的母狗与野狼杂交所生。它身上的毛色不仅白得没有一根杂毛，而且油光水亮，还长得特别的高大威猛，只要它往门口一站，任何人见了它都会禁不住在心里打个寒颤。赵家就是用它来对付土匪的。

由于这条白狗的名声确实是太大了，给当时的许多人留下了深刻的印象，以致很多年以后，人们还经常地提起它来。特别是有一段传奇般的故事，更是给它身上披上了一层神秘的色彩。

这段传奇故事说的是某天傍晚时分，赵家的当家人从镇上卖完清油后回来，走到了离家只有不到两三里远路程的栗林坡。这栗林坡路两旁是一片葱茏的栗树林，有一条小路从栗林中穿过。抬眼望去，栗树上结满了橡子，橡子有小指头般的大小，外面一层薄薄的硬壳，里面是咖啡色的橡肉，橡肉含有大量的淀粉，灾荒年景可用来当作粮食充饥。但是吃到口中有点儿苦苦涩，也不能多吃，平常年景就把它加工成橡子粉，拿来当菜吃。当天，赵当家的牵着骡子走到了这里，望着树上满眼的橡子，橡子快成熟了，再过几天就可以来采摘了。心里这样想着，不知不觉地脚步放慢了下来，心情也放轻松了下来，想起今天的事情，还真让他有点儿高兴。在镇上的时候，买家把前几次的欠账全都跟他结清了，让他这次带回来了一大笔货款，他心里盘算着又可以储存多少木籽了。剩下来的还可以添置一些生活用品，冬天来了，还要给大人小孩添置一些衣物，另外，家里的生活也该改善一下了。一家人一年到头，吃了那么多的苦，受了那么多的累，现在有钱了，改善一下是应该的。一路上走来，他心里就这么盘算着。就在这时，忽然，从林子里冲出来了三个用布口袋蒙面，穿着长衫，打扮得凶神恶煞的人，两前一后堵在了他的来路和去路上，把他夹在了中间，让他进不能进，退也不能退。正在他不知眼前这是怎么一回事的时候，其中有个蒙面人低声地对他吼道：“借几个铜板老子们花花！”

他马上明白，自己这是遇上拦路打劫的土匪了，心里禁不住一阵慌乱。其实这些土匪心里比他更加地慌乱，他们大都是些本地人，大多数是因为家里太穷了，又不愿意勤劳；亦或者是得罪了有势力的人，被逼无奈才上山做了土匪的。他们的家还在原来的村里，他们怕被熟人认出来，怕被告到官府来捕捉，便戴了个布口袋当头套，说起话来声音不仅变调，还有些发抖。赵当家的懂得这些土匪一般都只是图财，不会害命，除非是碰到了仇家。他没有仇家，只是今天身上带的现银差不多就是全家全部的家当了，如果被土匪抢走了，自己一家人也就无法活下去了；如果不给，土匪也是不会善罢甘休的。他急中生智，假装镇定地跟土匪讨价还价道：“我晓得弟兄们也是被逼无奈，想弄点儿钱花是不是？好说啊！不过将心比心，我也有一大家子人要养活，你们说个数，我们好说好商量，行啵？”

劫匪天生就贪婪，听他这样一说，心想今儿可是遇上大买卖了，到嘴边的肥肉岂肯轻易的放过去？于是恶狠狠地说道：“老子全部都要，没得商量的余地！”

赵当家的还要开口说话，土匪却没有这个耐心，举起手中木棍就朝他的后脑勺砸了过去。只听见脑后一阵风起，他头一偏，肩上突然挨了重重的一闷棍，眼前一黑，栽倒在了路边。

劫匪们围住骡子，摸了摸驮在骡背上的钱褡裢，沉甸甸的，猜想里边的钱一定很多。心里一阵高兴，禁不住得意地裂开大嘴笑了起来。正当他们准备牵起骡子转头要走的时候，身后忽然一阵狂风骤起，树叶被吹得簌簌作响，只见一道白光快如闪电般地飞扑了过来，劫匪们顿时惊得目瞪口呆。原来是赵家那条大白狗前来迎接主人，正好碰到土匪在打劫自家主人，于是它犹如猛虎下山一般，一阵风地向劫匪扑了过去。还没等劫匪们醒过神来，一名劫匪已经被那条大白狗按倒在地上，只听得呜呜的几声低鸣，只见它的脑袋左右摇摆了几下，那名劫匪立刻浑身是血的倒在了地上。

另外两名劫匪见状，愣了一下，马上挥起手中的家伙朝白狗打了过来。白狗机灵地一跳躲闪了开去，并且又转头发疯似地朝打它的那名土匪猛扑了上去。只听见喀嚓一声，那家伙的手臂断成了两截，连同木棍一起掉落在了地上，鲜血淋漓。土匪们见状，吓得魂飞魄散，屁滚尿流，只得丢下骡子和钱，落荒而逃。

赵当家的这次免遭土匪一劫，多亏了这只大白狗拼死相救，赵家人便把这个故事逢人就讲。大白狗勇救主人，狠斗劫匪的故事就这样一传十，十传百地传扬开去了。以致许多年以后，到了解放初期闹“土改”的时候，有人还拿它来佐证赵家曾经的辉煌。到了“文革”时期，有些人更是为了要整垮赵家，把这条勇斗劫匪的大白狗，说成了是赵家养来专门对付那些讨米要饭的穷叫花子的。还说这条大白狗咬的都是穷人，是无产阶级，是资产阶级的代表。这完全是颠倒是非，混淆黑白，穿着附会，无限上纲！就连孙红旗那个有些智障的母亲，都经常鹦鹉学舌地当面挑衅赵跃进，说：“快让你家那大白狗儿来咬我呀！”或者只说一句：“你家那大白狗儿……”这就足够让他恨不得找个地缝钻进去了。这些是后话。

俗话说“富不过三代”，这话真是灵验得很，据说在赵跃进祖爷爷这一辈里就出了个人称“流打鬼”的大败家子。这“流打鬼”出生的时候，赵家已经过几辈人的努力，靠一盘清油榨挣下了一份富足的家业。他可谓是生在金窝里，长在蜜罐中，从小就不知道那钱是从天上掉下来的，还是从石头缝里蹦出来的，毫不珍惜，胡花海扔。没几年功夫，就把恁大一份家业败掉了大半，更可恨的是，他还为了自己独吞剩下的家业，竟暗地里串通“款先生”给自家的当家哥哥下起了“款条”。

所谓“款先生”，这是当地人对山里土匪的另一种叫法。当土匪的有胆大的，也有胆小的，胆大的明火执仗，拦路抢劫，打家劫舍；胆小的给人家下“款条”，以此来敲诈勒索那些比他更胆小人的钱财。“款先生”一般都是在夜深人静的时候，向人家门缝里塞进去一张“款条”，上面写明限你家某月某日某时，送银钱若干到某地。如不照办，就绑你家独子的肉票，或是放火烧了你家的房子，占了你的老婆；或者是趁月黑风高打了你家当家人的闷棍。但这些都是小打小闹，吓吓胆小的人家，因为“款条”上的数目都不是很大，一般人家稍微费点力气就能够凑得上。胆小怕事的人家为了避祸，就只好按照“款条”上说的，筹集银两按时送过去。

但是这次给赵家下“款条”的却是一股胆大妄为的土匪，也许是有内应的缘故，他们狮子大开口，要的是赵家全部的家业，限三天之内搬走滚蛋，说是不走就杀光你全家，斩草除根。而且“款条”是用一把匕首插在门上的，并且为了表明他们说到做到，当晚就放火烧掉了赵家禾场边上的一间小房子，以示警告。

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