第十二章开坛大典一招搏（1 / 5）

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元宵。

俗云上元，家家芦户都放下了工作，热烘烘地闹成一片，庆祝这佳节。

可是在另一个地方，却在揭开一幕武林未来的浩劫。

吕梁山。

这天，显得大异往常，由官道口进入山区，有的单骑疾边，有的三五结伴，都朝同一个方向，匆匆朝吕梁山深处奔去。

从他们的装束看，僧，道，俗俱有，从他们的神色之间所流露出来的表情，似怀着沉重的心事。

这些形形**的人都来自大江南北，三山五岳的江湖豪客与独霸一方的英雄。

他们一批一批的赶向吕梁山，为了何事？是不是动了雅兴，相约上吕梁山射谜灯？错了，他们大部份的人，都是接到‘太玄教’柬邀，欲上吕梁山神仙谷参加‘太玄教’开坛大典，其中有人是慕名赶来的。

在这些庞杂的人群中，夹着一个俊秀英挺的少年，他，这少年就是倪有庆。

倪有庆满怀凝重的心情，踏着沉重步伐，随着人群涌向神仙谷而去。

皓月照耀如同白昼，神仙谷是一处宽矿平坦的山谷，谷口竖起一座牌楼，横书有‘太阴教开坛大典会场’九个龙翔凤舞，苍劲有力的大字。

穿过牌楼，前面是宽坦的平谷，倪有庆环目打量这座山谷，只见东侧山腰，三栋宏伟的屋宇，互相连接，依山而筑，巍然屹立。

这座巍峨的建筑物就是昔年天下闻名而懔的‘恐怖神仙府’，神仙谷的命名是冥府至尊自己创出来的，以前并无闻过这谷名。

平谷中央筑有一座高台，台上横栏写着“开坛盛典”四个大金字。

高台左右两斜侧，各筑一座露天平台，左边平台与着“武林彦顶”，右边平台写着，“各派掌门”。

离两边平台约有二丈，各搭建—座宽大的看棚，上面挂着一块横匾，左边写着“四方豪杰”，右边写着“各路英雄”。

两座平台和看棚所书写那些字的用意，不用说，当然是划分等级和身份而设！赶来与会之人看了这种排场，斟酌自己的身份之后，该坐平台的就在平台上走去，该上看棚的就向看棚之处走，没有人不顾身份而越级，也没有人来指挥，一切都井然有序，并无纷乱之事发生。

倪有庆首先朝中央高台望去，乍见台上正中放着一座案桌，桌上放着两个铜炉，左端铜炉檀烟袅袅，乍看起来有点肃穆**之感，右端炉却插着一只一尺半长的黄色二角令旗，旗面书“拘魂令”三个白字，刺目至极，随风飘迎，煞是壮观。

案桌两旁摆着，八张虎头椅，一旁各四张，椅座上空无一人！椅座背后，并排地站着八个魁梧的劲装少年，各人手上都抱着一支长剑，肃穆而立，太阳穴高高地隆起，显示功力不凡，身列高手之流。

其次，他转目向右方平台看去，这是武林各人帮派掌门人的座位，台上已经来了八个人，其中有六个人，倪有庆早就认识，他们是当今六六门派掌门人一一武当木阳道长。

少林了风禅师。

峨眉百忍师太。

华山梅望春。

昆伦铁算盘温士良。

青城丹青于；六大掌门人身后各站着二位年青的弟子，肃容而立：另外二人，一个是鹑衣百结的化子，名叫史明松，身居丐帮太上护法之職，他是代表他们帮主赶来参加盛会，别看他衣衫槛楼，功夫可不在当今六派掌门人之下！还有一个是五十开外，身着锦服，手持一根竹笛的人，他是闻名西北的‘独龙堡’堡主，名叫余化龙。

别看他手持的那支不起眼的竹笛，它是昔年“竹林四贤”宇宙吹箫客的遗物一—夺魂神笛。

平台之下站立四个黑衣大汉，从他们射出来的八道精芒看起来，功力已臻化境。再转向左方平台，台上空空如也，毫无一人，只有台下仍然站着四个黑衣老者，这四人都是太玄教中第一流的高手。

最后，倪有庆的目光移到“各路英雄”和“四方豪杰”

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