第十一课

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汉朝怎么样是一回事，刘彻三观震颤又是另一回事，但这都比不上李晓诗要完成作业来的重要。

按照李珉的说法，李晓诗和这些观看她“直播”的朋友们打过招呼后，就不再管那些没什么意义的评论，开始了今天的课文朗诵。

“第二单元，夏商周时期：早期国家与社会变革。”

“夏朝是中国历史上第一个王朝，夏朝是奴隶制社会，它开创王位世袭制，为以后历代王朝所承袭①……”

而当李晓诗念出单元标题后，几个位面之中，都突然降临了一道光幕，在众统治阶层的面前，凌空而出，天幕之上，一位白面女童正吐字清晰地说着些什么，这场面吓坏了不少人。

阳城，禹率领众人齐齐站起，看着天上那道光幕，心中惊疑不定。

夏朝？

不就是在说他们吗？

可这王位世袭制又是什么？

难道这是上天警示？！

李晓诗：“随后的商朝，创造了以青铜器、甲骨文为特征的文明成就。到了西周时期，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家统治②——”

汤、姬发，接连起身，错愕不已地看着突然出现的天幕。

天幕之上，女童仍在继续：“而在春秋战国时期，各诸侯国之间的斗争日益激烈，周天子统治权威衰落，整个社会处于动荡与巨变之中③……”

正处于春秋战国时期的位面并未看到这一幕，或许是因为平台知道李晓诗这次要读的是哪一课，所以除了原先已经锁定的始皇武帝唐太宗，其余只带了第一课会说到的国君们。

而始皇武帝唐太宗也都已经召集好了做笔录的人，不慌不忙地与身边之人一同观看天幕。

近了，又近了，已经从古人类到了夏商周。

这样下来，很快就就能说到他们了。

念完单元序页，李晓诗翻开下一页，正式开始读课文。

“第四课，夏商周的更替。”

“‘夏传子，家天下。’这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。后继的商王朝的周王朝，国家地域更为扩大，建立了各项制度，创造了丰富灿烂的文化④。”

禹一头雾水：“夏传子？”

夏王朝他懂，但是夏传子是什么？

他不是打算传位给伯益的吗，难道说这个君主的位置最后到了自己儿子手里？

商汤一脸迷惑：“周王朝？”

他不是才灭了暴虐无道的夏桀吗？

姬发：周天子的统治权威衰落……权威衰落……衰落……

李晓诗声情并茂：“夏、商、周三朝是怎样更替的？西周时期建立了什么样的制度？”

禹/汤/姬发：我也想知道啊！

所幸观众位面不能互通，不然其他几个后世朝代作为老观众，这会儿就要齐齐捧瓜，吃瓜看戏嗑瓜子了。

长之又长的前言讲完，就到了正文片段。

李晓诗的咬字深受语文老师熏陶，可她年纪在这儿放着，读起书起来有种这个年纪学生们朗诵的通病：过于感情充沛。

读史是一件很严肃的事情，不过历史课本本就和史书不太一样，再加上用读诗的抑扬顿挫语气来读，自然而然有种微妙的违和感。不过也正因为如此，才冲淡了那种大多数现代人读历史的“轻浮”。

李晓诗坐得板正：“夏朝的建立与‘家天下’。约公元前2070年，禹建立夏王朝。这是中国历史上第一个王朝⑤。”

禹盯着天幕：这点儿听过了，继续！

“禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度……”

夏朝众人纷纷点头。

没错，这就是他们的功绩。

“……社会生产有了很大发展，阶级分化愈加严重。”

夏朝人挠头。

虽然是这么回事，但是怎么感觉后边的半句不是什么好话？

李晓诗：“禹最初想传位于伯益——”

禹竖起耳朵。

连这个都知道，那肯定是天上的神仙。

“——但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替禅让制⑥。”

禹诧异地看向自己身边的儿子。

启眨巴眨巴眼，也看向他。

禹：……

真没想到。

李晓诗：“夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法，称为‘夏历’……出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的铜牌……⑦”

“夏朝经过400多年，到夏王桀在位时期，国力衰弱。桀不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗⑧。”

夏朝众人本身在你看我我看你，默契地沉默着，谁也没有先提起“世袭制”这个概念，直到李晓诗说出这段话，他们才如同刚刚听到天幕的声音一样，震惊地看向天上女童。