第9章 匆匆四载

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“成，为我拾兔！”

叫成的少年立刻飞奔而出。

从智宵到“曲梁”已经过去了四年了。

在这四年的时间里，纸张、印刷术、优质铁器先后被智宵带人完成，其它的小玩意也搞了一些。

有了生产纸张和进行印刷的技术，智宵过上了培养班底的生活，每日过得非常充实。

一共有两百来个八岁到十岁的孩子陪伴智宵成长，差不多就是随行的武士将家中年龄合适的孩子带来“曲梁”这边，其余的一些则是“曲梁”本地的“士”、“徒”以及诸胥的孩子。

四年过去，智宵的年龄来到十三岁，原本八到十岁的孩子也都渐渐长大。

此时此刻，智宵正带着他们在“曲梁”的郊外进行围猎，他们的父辈则是尽心尽责地在外围进行警戒。

因为智宵选择了他们的孩子来一起成长，并且还教导知识，孩子的未来可期。孩子的父辈天然上会成为智宵的死忠，哪敢不事事尽责呢。

是围猎！

不是狩猎。

狩猎属于不需要多少知识含量的行为，随便找地方逛一逛，有没有猎物很随缘。

围猎则是一种有组织的行动，事先搞清楚哪里的猎物较多，合作协同将猎物驱赶到特定区域，再指定专门的人率队进行猎杀。

所以，进行围猎也是一种练兵！

乘坐战车的智宵手持五石硬弓，再次松开弓弦时，箭矢激射而出，射断了一棵不粗的树桩，命中一只梅花鹿的身体又造成穿透。

看到那一幕的人，一个个用崇拜的表情看着智宵，嘴巴里放声欢呼。

上位者讲究恩威并重，智宵不光会在文学素养上进行表现，展现武力也是必须做的事情。

以晋国的社会氛围来说，其实展现武力更重要一些，能够率领军队表现出极强的指挥能力就更好了。

智宵手上的弓是特制，来自韩氏。

向韩氏购买特制硬弓是没办法的事情，老智家能制作出弓，可是韩氏在当前时代掌握了最高端的远程武器打造技术。

天生神力的智宵怎么能使用寻常的弓？无法发挥天生神力优势的同时，极容易就把弓玩坏了。

晋国的卿位家族都有自己擅长的领域，除却韩氏掌握远程武器高端制作技术之外，赵氏对养马很有一套，魏氏制造的重甲属于一绝，范氏专精于制陶，智氏和中行氏同出于荀氏则是一同掌握了纺织的一些秘技。

每一个卿位家族掌握着属于自己高端技术的同时，他们还对晋国势力范围圈的商业进行垄断。

比如说范氏制作的陶器固然更精美和耐用，可是会制造陶器的人又不止范氏，范氏的产品竞争力并不大。要命的是范氏太过强大，正常竞争或许争不过，可以使用武力将竞争者干掉。

智氏和中行氏擅长的纺织虽然也面临极大的竞争，问题是两家掌握染布以及丝绸的一些高端技术，不像范氏没有太能拿得出手的商品。

当前的晋国霸权已经不稳，直接的影响就是各个卿位家族对外贸易竞争力下降，致使内部的矛盾变得越来越尖锐了。

“宰所吩咐之事已经有所打探。”

“何事？”

智宵吩咐的事情太多了。

“赵氏欲再出兵征讨卫国，大军于‘邯郸’集结。”

智宵并不觉得这个消息有必要特地前来汇报。

“另有一事，孔丘欲拜访李耳，携弟子已至‘濮阳’。”

那个“濮阳”是卫国现在的都城。

卫国原本的都城是“朝歌”，卫国因为赤狄的入侵选择迁都，后来“朝歌”被晋国夺占，改名为“沫”了。

孔丘便是孔子。

李耳则是老子。

后面的消息让智宵放弃将箭射向一只獐子，将弓交给自己的“车右”勇，思考应该带多少人前往“濮阳”与孔丘来一场偶然相会。

后世谁不知至圣先师孔子呢？

需要知道的是“儒”并非孔丘创立，商朝时期就有“儒”了，属于专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。

孔丘目前哪怕有名声也是坏名声，并非纯粹来自鲁国三桓的针对，跟孔丘喜欢带着几十、数百、乃至于上千弟子游历有关。

谁带着一帮武装团伙四处溜达，本身也是身高近两米且很能打，一定会令人感到忌惮啊！

后世以为“孔武有力”是讲孔子。实际上这个成语出自《诗经.郑风.羔裘》；[释义]孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那个“羔裘”是诸侯或卿穿的朝服。

智宵自己从战车下来。

当今乘坐战车是主流，相反骑马会被视为落魄，智宵远不到玩特立独行的时候。

有一个专门的词来形容骑马为什么显得落魄，它称“单骑走马”。意思就是连战车都购置不起，或是战败逃跑才会丢弃战车骑乘战马，显得狼狈极了。

一乘战车的车组有三人，负责驾驭战车的御者，站在御者右边的武士称为车右，站在御者左边的武士称车左，御者同时也是战车的主将。

如果是贵族的战车，会变成四名成员，御者一般在左边，贵族在中间；车右不再担负攻击，专门扛着一面盾牌为其余三人进行掩护；也能是贵族顶替车左的位置。

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